第457章 箕国诞肆市

山原 / 著投票加入书签

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    孙裁从赵云、张飞手里逃回东吴之后,孙权对妹妹愧疚至极,恨不得给她跪下赔罪。孙尚香只说了一句话:“允许我卖盐。否则,老娘还找刘备。”

    孙权满口答应。其实,孙尚香为了弟弟和吴国,气愤逃了回来,她已经怀了刘备的孩子,回到吴国跟哥哥提条件的时候,肚子里的孩子已经五个月了。孙尚香想着,怎么才能巧妙的将丈夫的孩子生下来,还不被世人看扁。

    孙权准许她的条件之后,孙尚香迅速来到了盐场,通过种种波折,赢得了一个盐场老板丁湖的赞赏,与之结义为生死兄弟。

    丁湖说动妻子,允许孙尚香成为家中一员,并生下她肚子里的孩子。丁湖夫妻知道她是孙权的妹妹,曾经嫁给刘备,她的孩子多半该姓刘,但又不好意思问。

    孩子生下来之后,孙尚香给孩子起名丁祈。丁湖问她为什么给孩子起这个名字?孙尚香说:

    “禅意不深,祈者心安。

    “备此一脉,裁心以捐。”

    孙尚香跟丁湖夫妇一道,悉心经营盐场,孙尚香亲自推销,使得吴国只认丁湖盐。将丁祈养到成人,直至其进入仕途,在丁祈二十五岁时,丁祈娶妻生子。为何丁祈这么晚才娶妻?

    在孙尚香坚持下,非要找一个刘姓女子成婚,而且所生第一个男子,必须跟随母姓而姓刘。丁祈孝顺,按照母亲所说,直到二十五岁,才碰到了一个中意的女子,叫刘秉帼。

    孙尚香这才慌神,急忙跑进宫中,面见吴国太,请求支招,怎么能叫一下子怀上男孩?吴国太只给了四句话十二个字:“爱莫贪,远房间。百日来,竟夜欢。”

    也是,吴国太一连生了两个震惊寰宇的伟丈夫,的确是有说头的。孙尚香赶忙回去对丁祈和刘秉帼夫妇说了这个秘诀,好嘛,生了双胞胎。一个照顾刘姓,取名刘趋,一个照顾丁姓,取名丁赴。

    此时,丁湖才说,他是东吴名将丁奉的堂弟,被派来保护她的。现在孙夫人既然已经儿孙成群,刘备也已经死去多年,还想怎么样呢?

    孙尚香嚎啕大哭,一病不起,卧病五年之久,五十六岁郁郁而终。当时是建兴元年(252年)。

    孙尚香逝后,吴废帝孙亮追封姑母为控盐长公主,吴宫翊神。

    回跋雷说到这里,赞道:“孙尚香归天之后,在显定极风天,陪同父亲孙坚、母亲吴国太、大哥孙策、二哥孙权,度过了六百多天,觉得很没意思。却听说刘备放弃帝王神位,下界投胎,博取贩部正神之封。

    “心下被打翻了五味瓶,左思右想,决定也要转世,博取贩神之封。于是,投到了辽国,成了内供奉翰林承旨萧知璠之妹。长大嫁给了孙豪度。而孙豪度的妹妹孙豪膺,嫁给了富商袁不挫的曾长孙袁丈海。

    “萧铃响也就成了袁丈洪、孙豪膺夫妇的嫂嫂。最终,因贩卖军马而闻名辽国,仙逝之后,被辽穆宗封为大同府君、军马贩神。”

    萧绝尘听完,哈哈大笑:“我这一世居然没有孙尚香活得久,不管怎么说吧,博得了贩界正神,夙愿了却。这都归功于元贩上帝的点化,没有陛下将贩神部立起来,我等哪有这样的正果?”

    说罢,笑靥中带着晶莹的泪光,对元贩上帝翻身跪倒:“谢陛下点化之恩。愿陛下与天地同春,愿我部与日月同辉。”

    众神诸仙也纷纷跪倒,大礼参拜,一起高呼:“愿陛下与天地同春,愿我部与日月同辉。”

    元贩上帝也感动得泪光闪闪,高呼:“众位爱卿平身。我等贩神都天部,今后按照所分属的四位大帝,听从调遣,广布平德。

    “平德大帝望云端、平度大帝文走霹、凡微大帝陈智之、平准大帝柴买准,四位爱卿要多多辛苦,知神善任,扬我贩界神威。有何烦恼,向寡人及时奏报,共议大事。”

    四位大帝往前跪一步,对元贩上帝再次叩首,齐声高呼:“陛下圣明神武,我等谨遵圣谕,为贩界平德而勠力同心,一往无前。”

    元贩上帝叫众神诸仙平身,还坐回原位。

    漆雕卉开始传布回跋公晃的前世神迹,她说道:“虞候都督、丰王、血乌贩神回跋雷,字公晃,乃箕子之孙、箕氏朝鲜国第一任市正胥孟翦。”

    箕子,商朝最后一王受德(纣王)的叔父,周武王姬发曾拜师学那帝王之术《洪范》,姬发代商三年而崩。箕子对于过去帮倒忙丢掉商朝江山懊悔不跌,秘密支持纣王的儿子武庚挑起叛乱,夺回成汤基业。

    但是,历经三年大战,武庚及姬发的三个弟弟鲜度处被周公姬旦打败。虽然没有惩处箕子,但姬旦勒令其阖族迁往朝鲜。

    此时,南宫侯南宫修也参与武庚叛乱,景侯景如松、琴侯琴应、康侯康城、鲁侯鲁启,也因为参与叛乱,被勒令迁往边远蛮夷之地。五位纷纷联合箕子,六族老少总计三万七千余人,相随一同向朝鲜进发。

    到了朝鲜,组织其中青壮好汉一万八千人,成立了第一支军队。箕子带领六族大将,开疆拓土。采取强攻与安抚并用的策略,经过两年时间,统一了朝鲜半岛及长白山南北。

    正式建立朝鲜国,国号大箕,箕子自称箕王。遣使镐京,奏请周成王,请求赐爵。以箕王之意,如果周成王不赐爵,准备治理几年,杀回中原,推翻周朝,恢复殷商。还不错,成王年幼,周公姬旦辅政,赶紧赐箕子侯爵。

    箕子得到诏令和册书、仪仗、旌节、印信之后,去王号,改称箕侯。史称箕侯朝鲜,实际上就是箕国。

    商朝末年,箕子在朝歌之西的子爵箕国,被姬旦废除,将伯邑考之子姬崇封到那里,改为考国,姬崇为第一任考伯。

    后来,为了照顾尧帝之后,将原来的箕国地盘划入黎国,又将考伯封地改到戴国附近,成为汉唐之际的考城县。

    箕侯在朝鲜,按照殷商的治理办法,以伯为最高爵位,在朝鲜分封六伯之国。以伯囯管理若干子国。子国中,凡女将有大功的,封妇爵,等同于男性的子爵,其国加女字旁,也听命于伯爵之国。

    箕侯,即箕子,姓子,名胥余。原在商朝是子爵,为纣王太师。到了朝鲜封箕侯,总领此地各个伯囯、子国。他所呈递给镐京的伯囯、子国分封名单,周成王和姬旦一律照准。

    箕侯下属的六伯之国,除了长子占一个,其他五个是一起随他远涉朝鲜的南宫修、景如松、琴应、康城、鲁启。将他自己的名字胥余一分为二,两个嫡子以胥为氏,其余庶子以余为氏。

    长孙胥孟翦被任命为箕国第一任市正。建立朝鲜箕国之际,胥孟翦已经四十七岁,其父胥怀殷被封为怀伯,封在箕国首都胥余城附近。不久,箕侯改胥余城为胥京。怀国居于胥京东南部,向东至海。

    胥孟翦担任市正之官,沿用炎黄以来肆市管理制度,箕国的商业迅速繁荣。又驱动农业、手工业迅速成型,彻底使朝鲜摆脱了渔猎为主的生活模式。

    胥孟翦担任市正成效巨大,为箕国积累了无尽财富,到箕国建立二十四年之际,第一代箕侯胥余一百零三岁驾薨。胥孟翦之父胥怀殷继位,为父亲胥余上号箕文侯。

    此时,胥怀殷已经八十七岁,胥孟翦也已经七十一岁。箕国传位,按照殷商的兄终弟及统序进行。胥怀殷在位五年驾薨,其弟胥继殷继位。为大哥上号箕武侯。

    到胥继殷驾薨,该胥孟翦继位。但胥孟翦没能等到,叔父继位四年后,他七十九岁去世。被胥继殷追封为市公、钱神。

    胥继殷在位十三年驾薨,胥孟翦之弟胥仲著继位,给叔父胥继殷上号箕桓侯。

    说到这里,漆雕卉赞道:“钱神胥孟翦归天之后,在元载孔升天的将相宫殿修道,许多天后,居然发现则天皇帝立下《贩夫神册》,元贩上帝在七曜摩夷天立起了贩神部。

    “这可是殷商族裔的伟大成果,当即兴奋的不知所以,投胎到了回跋部,成为回跋雷,果然修成正果,被辽穆宗封为血乌贩神、丰王。又被元贩上帝封为虞候都督,可喜可贺。”

    元贩上帝笑道:“寡人这个子姓裔孙,要论辈分的话,虞候都督比我早一千八百年之久,是寡人的不知道第几代先祖。”

    惊得回跋公晃翻身跪倒:“陛下可不敢这么论,折煞小神了。没有元贩上帝的点化,哪有小神的什么正果?”

    他的前世,牵出箕子朝鲜开国史实,众神诸仙无不慨叹于殷裔的神勇和长寿。一个个箕侯都那么大的岁数,与商朝诸王比肩,堪称华夏史上一绝。

    众神诸仙议论好大一阵,眼看天色已晚,元贩上帝振声宣谕:“众位爱卿,连日来共同领受众神前世神迹,至为辛苦。都到朕的元信宫,欣赏桑林乐舞,闹到亥时巡天。”

    众神诸仙无不兴高采烈,纷纷道谢,一起赶往元贩上帝的元信宫。

    十八大正神的前世完全清清楚楚,下一步,按照元贩上帝前日所说,要有大事来办,到底会是什么大事呢?

    元信宫中的桑林乐舞进行到亥时初,元贩上帝忽然吃惊咂舌:“我贩门第四位天子居然是这么归天的,莫非天意?”

    平准大帝柴荣坐的地方,距离元贩上帝不远,听他这么说,情知是说二弟赵匡胤的,也是大为震惊,禁不住脱口而出:“陛下,我家二弟他……?”