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太宗的圣意强调了一个次序,先要找到呈遣道长,将他的封号敲定。
如果找不到呈遣道长,拟封其大弟子厉岌道长。元贩上帝的主道场理顺之后,再搞贩师大会。
原来皇帝是这个意思,那好办,集中送宝九侠,在寻找呈遣道长的同时,知会商界各门各派,将贩师大会定在三年后的腊八。这样将时间放的长一点,既符合皇帝的三年期限,又使得天下富商及道观师尊有充分的准备时间。
腊八是元贩上帝的诞辰。仰笑白忽然想起一个问题,每年的腊八,天下富商小贩全都要赶腊八会。谁不去朝歌腊八会,那可就损失大半年的收入。
这样的话,叫大家都来贩师台聚会,形成了冲突,肯定会有不少人老大不乐意,甚至于根本就不来参加。
祠部员外郎吕端与他们四人商议一通,吕端以为:“何不将贩师大会定在朝歌城呢?”
文城郡夫人看吕端这么说,当即附和:“这样既不耽误大伙的生意,又能聚得很齐。说起朝歌腊八会,朝歌元圣宫是最早的元圣宫,里面也供奉着元贩上帝及朝歌三贩神。何不以勿急道长为首,建立朝歌三贩神的道场?”
仰笑白顺带又提出了一个新的想法。五人又一通议论。
说到在朝歌立起平德大帝、金相大帅、水灵大帅的庙庭,就又谈到凡微大帝,凡微大帝陈哲也起家于卫县令,也是朝歌人该供奉的贩神。
再往上说,元贩上帝及仙部大帅父子,以贩卖朝歌特产冬凌草起家,他们又是源于朝歌的子姓后裔,也该在朝歌供起神位。
仰笑白的爷爷卫侯全保昌,乃苎麻贩神、八节巡按,其卫侯封地就在朝歌。而仰笑白的曾祖萧侯全城,乃朝歌八剑的老大哥,地地道道的朝歌人。
平准大帝、白叠贩神柴荣是颌阳侯柴超的仍孙,柴超的江湖大号美沟应龙。美沟就是朝歌境内的一条河,柴超可谓土生土长的朝歌人。也就是说,朝歌乃柴荣的太祖父肇兴之地。
朝歌出了贩神部四帝四帅,不妨都供起来,每年到朝歌腊八会的巨商小贩,叩拜不是恰恰好么。
这样一来,天下富商小贩必然纷纷捐资。三年时间,建成奉祀八大神的庙庭毫无问题。八大神的庙庭不妨就起名贩帝宫或者贩神宫。
于是,又出来这件事情的计划,吉乡侯和文城郡夫人又向太宗上了一道奏章,就建设朝歌贩帝宫的必要性启奏天子,由吕端带回。
这道奏章回复极快,吕端二次来到贩师台,传下敕旨。
太宗不但准奏,还叫吕端亲自督工,朝廷拨款,就在朝歌找一处地方,建起四帝四帅集中道场,赐名商神宫。建立商神宫所需款项不足之时,再由巨商小贩捐资。
太宗诏令三司使拨付了五万贯费用,由吕端一并押来,供吉乡侯及文城郡夫人用度。不够的还可以继续申报领取。
这可把凤子楚和仰笑白夫妇高兴坏了,这天子对此事忒上心了,咱要干不好,真的没法交差。
吕端这次过来,送宝九侠均已经来到,正准备分头访查呈遣道长的下落。正商宫方丈厉岌已经派出了八名弟子,分八个方向查访。
经过两次商议,吕端理出了商界头绪,出个计策:“查访呈遣道长,周知天下贩师,平日里该怎么做还怎么做。逢朝歌腊八会,全体都去那里查访,必有收获。不但能知会绝大多数贩师,还可能访出呈遣道长的下落。”
众人都以为有理,就按这么来。
吕端又跟大家分析呈遣道长的详细信息,呈遣是宝应十三伯的二哥,世代居于扬州城,早年间,四海飘零贩卖扬州木刻,大号木刻游贩。
宝应十三伯的排序是:扬州刘道、钱成,楚州陈檀,成都李霜、曹闷,长安蒋衣、公量,太原长孙蝶、呼延亏,洛阳虞轲、罗媚,广州常衷、元骝。
那么,宝应十三伯的后代,应该作为重点访查对象,他们必然能提供一点线索。那就列一下宝应十三伯的情况。
大哥扬州刘道,大号漆器贩将。教出个漆刻贩神周舀平,爵至南唐青阳侯,在贩神部是九都巡按。
三哥楚州陈檀,字乔之,大号大茴贩侠。本身就是香料贩神,爵至彭原郡公,在贩天是凉州大帅。
四姐成都李霜,字雨沾,大号藤鞭仙姑。乃凉州大帅陈檀的妻子,封为甯国夫人。
五哥成都曹闷,大号雀舌茶贩。与张栖蝶生下曹宴娇,情人和私生女都是皇后。其次子曹破锐,乃川茶贩神,爵至灵寿县公,在贩天是震道帝君。
六姐长安蒋衣,大号扎染仙姑,与七弟公量是夫妻。
七哥长安公量,大号彩陶贩将,次女公不嫉,乃九弟呼延亏的儿媳,爵至并国夫人。弟子袁不挫,乃花草贩神,爵至洺王,在贩天是泉州大帅。
八姐太原长孙蝶、九弟太原呼延亏,双双获封正神。长孙蝶是灌肠贩神,爵至忻国夫人,在贩天是沈州大帅。呼延亏是黑陶贩神,爵至定襄郡王,在贩天是土相大帅。
十哥洛阳虞轲,大号杜仲药贩。十一妹洛阳罗媚,大号牡丹糕娘。他们也是夫妻。其孙虞荒,前妻水流莲杨飘雪,大杀辽国的楚国六侠之一。虞荒为楚国阵亡,被追封桥江侯。
十二弟广州常衷,大号冬蜜贩将。十三弟广州元骝,大号广腊大商。两兄弟拥立刘岩建立南汉,都成为侯爵。元骝的外孙女英无瑕,是文水侯呼延瑁的妻子,爵至太原府君。
除了涉及到扬州、楚州、成都、长安、太原、洛阳、广州,还涉及到池州青阳县、甯州、真定府灵寿县、洺州、忻州、鼎州沅江县(之前的朗州桥江县)、太原文水县,共计十四个地方。
文城郡夫人仰笑白当即传令,散财十二侠的十一弟郑景公留下,担任访查使府的度支,管理账目。皇帝给的五万贯,每笔钱都用到刀刃上,要收支平衡。他是叧血道长的小儿子,自然没人敢到他那里乱伸手。
令其他送宝八侠分头查访,限期三个月交令。
大哥阴胄元访查洛阳。
二哥全后惨去扬州。
三姐李飞扬访查楚州,捎带看看池州青阳县。
四哥岳通访查长安、甯州。
五哥全后怕访查太原及文水县,捎带访查忻州。
七哥赵从戬访查成都。
九哥管英戗访查真定府灵寿县,捎带访查洺州。
十二妹太叔葭访查广州,捎带访查鼎州沅江县。
为什么扬州、楚州两地派了全后惨和李飞扬夫妇?
别忘了,呈遣道长本名钱成,老家是扬州的,诸位都以为要将扬州当做重点。此时,啖鬼天官全后惨六十六岁,斩鬼天官李飞扬比他生月小。送宝九侠中,唯有他们是两口子,领受扬州、楚州任务,恰好一路配合。
凤子楚让这八位老侠客,每人支取三百贯铜钱,平均按每天三贯,三个月的用度。这一点钱,他们够用吗?
太够了。按每天招待八人饮宴一顿,点十个菜,每道素菜最多二十文钱,每道荤菜最高六十文钱,按五荤五素,是四百文。每斤烧酒均价四十文,八个人喝八斤,是三百二十文。一个人住宿,最奢华的房间每天八十文。
因此,每人每天最大开支是八百文。
这是大都市的开销,按一般县城开销,素菜是十二文一个,荤菜是三十文一个。烧酒二十文每斤的就极好了。住宿每天四十文足够。总开销恰好减半,每人每天四百文钱,就能够天天大吃大喝。
在外面混事,去人家那里当客人,不可能天天咱们宴请,多数情况下会有东道主宴请。因此,每天一贯钱的用度,属于极其奢侈的安排。
太宗时期的大米价格,每斤四文钱,每石四百八十文,一贯钱可以买两石零十斤米,是二百五十斤。人均按每月吃二十五斤,十口之家能吃一月。
八位大侠告辞而去,他们各带了一至两名弟子,将这些钱分别装入褡裢,分头奔向各自的寻访地。
他们走后,吕端与吉乡侯商议,朝歌商神宫的建设这就启动,留下仰笑白坐镇贩师台,他们两个去朝歌城。于是,留下元犀、元贲跟仰笑白打下手。他们到朝歌城另行召集人马。
仰笑白叫来女儿凤元莆,女婿阎克觞,在贩师台帮助接待陆续前来相会的贩师。他们两口子生下了女儿阎热,会走了,在家有老人看着。
仰笑白分派任务之后,已满三个月。
八位大侠回到贩师台七位,只差太叔葭没回来。七位虽然都拜访了当地知名富商和相关门派的贩师,但查访呈遣道长的收获都不大,而太叔葭又不见回禀。
这可把仰笑白急坏了,太叔葭该不会出什么事吧?
期满过去了第五天,太叔葭与全后逵的小儿子虞耕,飞马而来,急吼吼对着仰笑白跪下:“千岁,俺跟俺娘在广州访到了呈遣道长。”
仰笑白大喜过望,赶紧将虞耕搀起来,忙问:“你娘呢?她怎么没回来?”
虞耕说道:“我们回来的途中,遭遇交趾郡王帐下乱兵打劫。俺娘左肋受伤,跑到桂阳,伤口恶性感染,病倒在郴州桂阳。叫我火速赶来禀报。”
这小子为什么不姓全而姓虞?太叔葭和儿子怎么访到呈遣的?太叔葭遭遇的交趾乱兵又是怎么回事?呈遣道长的情况怎么样?