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大唐幅员辽阔，朝廷内部人员严重缺失。
人才难得的背景之下，对于地方上的治理，自然要稀松一些。
若是大唐的各道做一个排序，上到皇帝，下到六部司府内的普通官员，都有相同的标准。
那就是治好关中，护好边境。
至于属于关中之外，并非边境的各道，只要说得过去就够了。
即便有叛乱，也不会大到哪去。
这并不是历史的经验，而是现实情况。
对于他们而言，大海之上，没有任何威胁。
或许，偶有一些偏僻之地，会出现在灾慌，也顶多是派遣几位黜治大使去安抚一下罢了。
魏征原来干的，就是这种活。
以至于，他跟山东的那些豪族，关系非同一般的亲密。
连女儿，都嫁给了山东的豪族。
而江南这种，位置又偏，又不大可能出现在灾荒的地方，几乎不会出现在皇帝的案牍之中。
说白了就是两个字。
省心。
长期以来，江南的局势，保持着一种微妙的平衡。
这种平衡，实际上各大华族建立的。
无论他们作了多少恶事，搜刮了多少钱财，从安定的角度看，他们都是有些功劳的。
同样，他们也知道，这种微妙的平衡，是江南各大华族能够保持到现在的根基。
朝廷将这种平衡视为镇山石，而江南的各大华族，将其当做靠墙梯。
如果这种平衡消失，那么江南的各大华族，在朝廷眼中，也是彻底失去了作用。
到时候，无论他们作没作过恶，敛没敛过财，完全可以罗织一些罪名，让他们在最短的时间内消失。
因此，最不愿意看到平衡被打破的，不光是朝廷，还有江南各大华族本身。
这是张家即便再孱弱，依旧没有被顾家、朱家吞掉的直接原因。
没人能够承受，平衡被打破的后果。
一如没人明白，朝廷的底线究竟在哪里。
就连柳白，都无法预测，失去平衡后，局面会是怎样的。
再此基础之上，需要引入全新的力量，来塑造一个，对柳白有利的平衡。
这种全新的力量，自然便是佛道了...
不管佛门和道门乐意不乐意，事实就是，他们一直在充当着统治者维护统治的工具。
从这个角度看，柳白这个有着官方背景的虚衔王爷，拿过来用一用，倒也恰如其分。
至少，在座的除了玄奘和袁守城之外，都很高兴...
按照地位的差别，玄奘和袁守城各坐在柳白左右。
两人一进门，就锁定了自己的座位。
似乎生怕被别人抢去。
真谈起利益，什么道法自然，什么佛门清净，全都成了屁话。
已经不怎么被玄奘待见的寒山子，坐在了玄奘的下首。
袁守城后边，则是一位长须道人。
正是当代张天师，张道陵的第十一代孙，参孙道长张通！
而张家的家主张永，则很是自觉的坐在末席。
半个屁股落在椅子上，好像准备随时弹起来...
他也是席间最忐忑之人。
忐忑之中，伴随着些许的兴奋。
至于他身后的张家老管家，早就乐开了花！
若是这时候他还不明白柳白的想法，真就白活这么大岁数了。
看样子，参孙道长和寒山子，对这种大家一座围圈坐的大圆桌子，很感兴趣。
正式场合，都是一人一桌跪坐。
非正式场合，这种大圆桌子也很罕见。
只有柳家吃饭的时候，才会用这种家具。
这是为数不多的，柳家在用，却没有形成风尚的习惯...
王守仁站在柳白身后。
许褚站在帐篷门口。
柴令武伸进脑袋，往里看了一眼，被许褚一把推了出去。
柳白着重表达了一下，对小张天师的欢迎。
惹得袁守城一个劲的斜眼看他。
佛门的两大派系，和道门的两大派系之间的情况，很江南各大华族是有些类似的。
“旁的就不多说了，柳某有意，出资供佛门开一场水陆法会，供道门开一场斋醮盛典，不知在座各位，意下如何？”
众人没有感觉到意外。
柳白召集他们前来，不大可能是因为别的事。
目的很简单。
唯一值得商榷的，就是究竟用哪一方的人。
要知道，玄奘的唯识论和寒山子所代表的禅宗，可不是一个说法。
道门也是一样的。
净明道和龙虎山的天师道，有着根本上的信仰差别。
谁来主持这场盛会，谁就有可能，在江南占据一席之地！
不夸张的说，甚至足以将另外一方，彻底打压下去！
四个人都是沉得住气的，谁都没有率先开口发问。
柳白需要借他们的影响力，他们也要借柳白的官方背景。
反倒是张永，缩着脖子站起来。
“若是王爷答应，两场盛会所需的银两，便由我张家一力承担！”
谁都能听出，张永是咬着后槽牙说出来的。
这算是，给柳白缴了一份投名状。
后边的老管家微微颔首，眼中满是期许。
看来，张永正常的时候...还是挺正常的。
柳白笑着把手向下虚按几次，道：“张兄莫要紧张，你现在身子骨弱，可千万别犯了病。”
众人不禁莞尔。
张永老脸一红，讪讪的笑了笑，道：“王爷明鉴，张家势微，只能是出点银子了。”
瘦死的骆驼比马大，他张家日子过得再惨，也足够支撑开个几十场宗教活动的。
说完，张永坐下来，依旧是半个屁股挨在椅子上，不敢坐实在了。
“如此也好，张兄破费了...”
此言一出，张永整个人顿时松弛了下来。
身后的老管家，脸上也是抑制不住的喜色。
被人打压多年，张家终于抱上了一条大粗腿！
以后，张家也有人撑腰了！
这时候，参孙道长忽然开口道：“王爷的意思，难道是想让我等，一同开坛讲经，比一比法门？”
柳白赞许的看了他一眼，道：“柳某正有此意，各位虽来自不同的派系，但殊途同归，信佛之人拜的终究是佛祖，信道之人拜的也终究是道祖，既信仰同源，那么学说自然也同源，有分歧很正常，倒不如借此机会，论一论高下。”