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话说张谦随道童至客房偏院，见院中有诸多道士，或诵念，或阅经，或对弈，或吹笙，或闲坐，或品茗。
有年长者闭目养神，年少者三五聚集，有华贵者穿金戴玉，朴素者补丁道袍，雅致者白衣胜雪，有赤足坦胸者，有披发放浪者，不一而足。
长廊下有一桌，桌上几碟小菜，烫一壶酒，一道人独坐。
此乾道面目清秀却披散头发，身着玉衣却不修边幅，一字巾偏露尾巴。
见张谦至，举杯呼喊道：“道友何处来的？且饮一杯。”
道童阻之，道：“师兄，我先将客人引进客房不迟。”
年轻道士赶来，道：“那有甚着急，你去忙吧！”
打发了道童，握住张谦手腕：“饮酒去。”
张谦见此人有趣，也不阻止。
至席，韦理应道：“我乃春和观道士韦理应，家师乃是此间住持王至平。道友哪座名山修行？”
说话间为张谦斟酒添箸。
张谦道：“我不饮酒。”
韦理应道：“那便吃茶。”
他往杯中一点，浊酒瞬息间化为清茶。
张谦赞道：“真妙术也。”
韦理应得意道：“小术尔。”
张谦道：“我自白水镇来的。”
韦理应惊喜，问他：“你是陈师叔之徒？”
张谦道：“陈道长引我入道，未收我为徒。”
当下二人一番攀谈，得知陈至玄数年前与其师王至平论道，韦理应有幸旁听，后又得陈至玄指点。
有此一层关系，二人熟络亲密起来。
韦理应问道：“如今道友修为几何？”
张谦道：“不知。”
又道：“我数月前入道，已通鬼神，可行祈求之术，有金光咒护身，却不知是何等修为。”
韦理应道：“鬼神、祈禳之术关乎道缘，金光咒显威乃是内丹术中炼精化气之境。”
其欣喜，又饮一杯，道：“你入道数月至此境，当是精气未泄，筑基于先天。可行祈求之术，乃是深受祖师喜爱，道缘深厚之象。”
叹曰：“道友仙途可期啊！”
张谦道：“我辈修道，只求静心顺意，仙途未来且随缘罢！”
韦理应感遇知己，大喜，道：“正当如此！”
忽而念及师父之执念，掩面叹息。张谦问之再三，其言道：
“家师本是火居。百年前外魔作乱，为祸天地，师父一家人皆丧于外魔之手。自此受箓，于春和观中苦修。今日召集诸高人炼五方旗，是其果也。家师执念至此，恐难飞升……”
言及此处，韦理应啜泣难以自抑，哐啷一声掷杯在地，恨恨道：“我必承师志，尽诛外魔！”
院中诸人皆惊。张谦不知何以安慰，默默无语。
于观中居二日，同韦理应览山看水，言法论道。
览山看水，见峰如青剑水似赤练，言法论道，通晓阴阳大道无为。
一个是转世身，世事洞明，一个是赤子心，喜恶于表。
二人论道，互通有无，皆受益匪浅。
张谦神气爽朗，杳杳冥冥之间有所感应，道：“我欲求命功法门，道友可有教我。”
韦理应道：“正是此时也！”
遂诵高上玉皇心印妙经曰：“上药三品，神与气精，恍恍惚惚……”
张谦知其传妙经真义，就地抱元守中，感悟真经大道。
韦理应连诵三遍，张谦如经中所言，七窍相通，窍窍光明，自然身轻，太和充盈。待转醒，心中已有计较。
韦理应道：“我亦有所感悟，今日便到此罢。”
言罢，施遁法离去。
得授妙经，张谦亦于山中寻僻静处，静心修炼，不表。
且说王至平王真人，原定开坛之期蓬莱栖霞观、昆仑三清宫、道盟三处未至，只得静待。
真人炼五方旗，当先行普天大醮，奉三千六百醮位，行七七四十九天，求各方祖师护佑，方可事半功倍。
然行大醮，需四国皇帝下旨，此道盟之职，上表需都功印，此印存于栖霞观。
另有三清宫地位超然。此三处皆未至，则大醮难行。
隔三日，一坤道至此间，道：“我乃栖霞观任真人门下谭自清，奉法旨送都功印而来。”
此坤道目现电光，身材修长，高束发，一字巾，水合服，英武俊美，无道者之温和，有护法之威严。
见王至平，奉上都功印，
道：“真人之举乃为天下苍生计，家师嘱我但凭真人吩咐。”
遂居观中。
又隔一日，十余道人结伴而至，乃是三清宫诸道人。
道盟诸人十日后方至。
数十人身着华服，佩金戴银，乘轿至观。
王真人等待日久，又见道盟诸人神态睥睨，贪图享乐，无半点道人模样。不悦。
道：“我欲行大计，汝等耽搁时日，该当何罪。”
道盟为首一人怒道：“王真人好生狂妄，我道盟统御四国道门，奉天子旨意行事，岂是汝能问罪？”
此人道名郭忠玉，乃是道盟盟主首徒。
真人大怒，蒲扇大的巴掌劈头打来，郭忠玉空有道法，无从施展，被拍下山去。
王至平对余者道：“汝等亦去，再上山来见。”
众人唯唯诺诺，复下山。
陆衍息道：“此等败类走狗，自当教训一番。”
又道：“老祖此举大快人心。”
王至平道：“道盟初建之时，扬正气，除奸恶，布道于民，此时俱成了阿谀奉承之辈，宦官走狗之徒，眼里只有权势金银，心中无半点道门训戒。”
“若非如此，郭忠玉身为道盟首徒，岂会不合我一击之力。”
陆衍息叹道：“皇帝昏聩，奸佞当道，皆亡国之征，你又何必执念于这五方旗……”
王至平道：“我扫荡外魔，一为消执念，得道心，二为天下苍生，单不为帝王将相。”
又道：“我需行功数年，功成之日即我飞升之期。四国百年，已有二国朝堂失政，黎民遭苦。汝接我司职，需显霹雳手段，震慑道盟，警示皇帝。”
二人计定多年，此时不过是王真人之感叹。
陆衍息应诺：“我自竭忠尽智，死而后已。”
回说张谦得妙经真义，于山中清幽之地静修月旬，不食不谷，乃采日月之精华，食天地之灵气。
真气行于百脉四肢，布在五行脏腑。直修得神清目明，骨散寒琼。心念轮转间，知触及炼气化神之境。
欣喜之际，见一道人踏云赶来，那人道：“今日诸地道人皆至，道友快随我回观。”
来者一身玉骨，披头散发，正是韦理应。