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其之最上层乃是四空轮，轮转交错，不知休止，永恒连绵，在零知之间刮起无穷的灵知的风暴，却无所从来，亦无所去。
第一空轮为空，至大至小，因又非因。此间一切诸法，究竟无所有，又若无何有，若色若心，若依若正，在有不有，在空不空。乃至一切圣凡因果之法，虽有种种不同，但求其根，既不可得，若无实性，若有实性，只是毕竟皆空。
此即通外界之处，周融普遍，本不动摇。
第二空轮有二空，实则指种种繁生对立分别，或言性相二空，诸法无实性，称为性空；诸法既无实性，但有假名之相，然此相亦非实有，称为相空。或言人法二空真如，人空即人我空无，法空，即诸法空无。或言无性自性空。或言正邪依空，或言可得不可得空，虽有已有种种分别之空，依旧不失空真，仍妙绝一切染净之法、相，如明镜内无一实质
此亦仍于难识界，万物种种，依对立分别而生，失不二真义。
第三空轮非三空，乃指代无穷无尽之空也。虽与第二空轮同出，然对立分别已入不可譬喻之数境。或言内空，或言外空，或言内外空，或言空空，或言大空，或言第一义空，或言有为空，或言无为空，或言毕竟空，或言无始空，或言散空，或言性空，或言自相空，或言诸法空，或言不可得空，或言无法空，或言有法空，或言无法有法空，如是等等，不一而足。种种空脱离根本对立，互相制约，互相否定，互相连通，已离其真，境界差层层流落，已入三界。
此乃成型界，种种空法，毕竟成型，空空寂寂，万量踊跃，层次起伏。
第四空轮即一切诸法之空。本无何有，本无性分，本如幻梦，本等虚空，本无生无灭，却终究反转而生执，无为法成有为法，无性成有性，其中制约破碎，空体难存，居然流入三界。
至此，一切万物毕成其根本，将落入非空。
大气层内，有三风轮，动摇绝息，以无垠之未明，开色声香味触法，自持自相，空而无碍。
第一风轮成外风界，于虚空无所依着，吹住风、持风、不动风、坚固风，不断波动吹持，无边无际，重分而有十万六千之百亿之高，最上依空，故以真无色近空。种种分别，终成法、相，破有万千。虽无云龙，已生魔量，流入三界，法术力动静万物，徘徊三界之中，为人升华而得。
第二风轮成中风界，依第一风轮而住、持、不动、坚固，故吹东风，西风，南风，北风，有尘风，无尘风，旋风，暴风，吠岚婆风，小风，大风，无量风，风轮风，依空行风如是等等。万化定基，塑其形质。云、尘、气生，声、色、味具。
第三风轮成内风界，吹开权风及息化风。故所谓开权显实，圆音教风，息化归寂。令人感到讽刺。开权息化之涅槃境地却扭曲至此，乃使得凡界诸生皆得概率之申，或于金轮中得取魔量，从此一跃龙门，或死落而涅槃息化于此，再无人间之机。虽是继承了环虫，但几率不均。唯有非人之物，如普通动植物、机器等等，不受此影响。
内风际下，则化生二水轮。
地表之上，七洋之水流转出二水轮。水轮旋转，承载须弥天地。
第一水轮为上水轮，为碱水，依风轮开、化，风有形质初化水，尚不全定，更替轮回不息，波涛汹涌，魔力横溢，自相残灭，以致澄净水相而自在平等皆定。魔量依照该水而动，指向各处，均匀分布于水轮之中，并消去自性奇诡不足之处。水中自有万物，水尘、水精各自化形。胎生、卵生、湿生、化生，地球水中万物畅游于此。
第二水轮为下水轮，又可称香水海，反上水轮之味，有大莲华智慧，深有十一亿二万之水层，魔量至此而稳定，并被变性成种种固定力量，顺着火径之路形成的苏迷卢流向金轮众生。
地球本身为一金轮，于太空中跌沛流离不定，诸生住此。
金轮，持有三亿二万地层，端严甚妙，真实无著，以地球为本，短暂真实虚幻之变幻，以致于持有三亿二万地层，径十二亿三千四百五十由旬，又于七大洲上化生三昧大山，为持双山、毗那矺迦山、马耳山、善见山、朅达洛迦山、持轴山、尼民达罗山，以此七山与香水海照应，横压诸大洲，要那众生超越。
“优昙上师，以上便是我一己之见。”提婆达多双手合掌，眼神低垂，周身不动，这样说道。V的受伤的手放在一边台上，旁边的人仍在为其接续人造断肢，既不打麻醉药，也不昏迷。他好似什么痛苦都没感受到，就这样平静地和提婆达多交流，甚至比提婆达多更平静些。
提婆达多也算是翩翩美男子。他是佛教信徒，手指与手俱纤长，手足间又微缦，身体看起来结实有力，但皮肤很细滑，坐相端直如大狮子，身色光明，齿白而齐。他的头发很随意得卷扎起来，没有什么过多的装饰打扮，很简普的衣饰。他的眼中不住地流着泪水，却依旧这样平声报告着，有一份自如的平静与慈悲。
“这样说，也似乎很接近那份真实了呢。”V躺在手术床，“这次行动在手段上横跨了原始崇拜，炼金术、佛教、伊斯兰教、基督教以及各大支流，甚至现代物理，神秘学，邪教。单纯一个结界的正三角体中就有悲生曼荼罗、非欧几何、玄都七宝台法等等的运用，甚至为了判定准备了几十种方案。”
“只是仍然无法圆满，只得舍弃。”提婆达多这样说着，像嘲讽又没有嘲讽的语气，像平静地叙述，字词之间偏偏好似带着份不满。
“因为除此之外也没有其他更好的办法。更何况即使这一点也有人会补全……一个或许是圣人、或许是蠢蛋的人。那个人，欧米伽会完成接下来的步骤的……即使没人告诉他。”
优昙的语气罕见地露出了一丝忧郁。
提婆达多的泪水还是流着。他的脸上不会有悲伤，因为悲伤是会传染的。所以他只有平静，让人空灵的平静。他的悲伤会感染的只有自己，是的，只有自己。
“你没有被安慰呢……的确你也不会被安慰，但在这种残酷世间，像你这样的人除了哭泣、除了割除自己的血肉喂给别人，除了牺牲自己……也无能为力呢。毕竟你永远不是传说中的那些神佛。但我容忍你，却只怪罪你的一点，你的无缘慈悲心。也许有一天你可以用自己拯救一切，只是，只是……”V说着。
他的手臂正被手术工具摆弄着。紧急法术力制造出手臂由于相关法术领域的缺失还未实现，只能人工接续。幸好那断臂被带了回来。他们先是固定骨骼，然后接续肌腱、大神经、大动脉、伴行静脉，还有手臂外侧的肌腱、脑神经、皮神经两条大神经以及大静脉等。其中有一部分残损已经不可避免，但只要恢复手臂就有更优秀的方法了。
在这过程中，V拒绝了麻醉之类的方法，不可置疑地下达了意识清醒的要求。而他面对这绝大的痛苦，全身一动也不动，只有嘴部为了交谈而行使着。
“只是在我的悲愿完成之前，你可不能去死了啊。”
提婆达多轻轻颔首，微声答道：“是，优昙上师。”
L站在旁边从头到现在都在倾听，一直萦绕在他心中的缺失感又浮现了上来。原来依靠着他的人获得越来越多别的依靠了呢。
他用手轻轻抚脸，又放下了。
只有十轮仍然流转着，没有停止运作。然而选择还在进行。本能一瞬间就能达成的抉择此时仍未停息。
而根植于这个系统中最大的问题，概率即死依旧不断正展现着它的力量。
“我唯一能做的也只是偏差这份概率图景，令其分布不均匀，并且令顺序改变……令其对人类社会造成的迫害减小而已。比如说对准一些废人或者高度血缘关系一起灭却。对人类群体的选择顺位、概率图景都经过了严格的统计学、社会学等科学的审慎，就是为了让对人类社会造成的混乱被压制到最低。”林泉致对欧米伽叙述着这个让欧米伽痛苦不已的事实。一句接着一句，铿锵有力，再也没有之前的犹豫、彷徨。
“依靠六兽和不死而展现的力量也会掺杂入六兽和不死的性质。而概率即死也正是【圆理环虫】具有的最大力量。当初的这一击直接撕碎了讨伐军的防线。”林泉致解释道，“这便是代价，也是必须的。利用这份力量，也可以最大化效益。”
她眼中的泪水已经干涸，而她心中作为人而言的情感恐怕也同样干涸了。
“这便是你们预备的十字架么……”欧米伽强忍着心中无穷的悲痛，为了未来向这个恶魔发问着。
“嗯。”
“真是残酷啊。这样、这样，这样！”
“啊。”林泉致望着远方仍在生着死着的兽，好像并没有对欧米伽的话产生什么反应，“也要结束了呢。”
“……”
“接下来就是最后的步骤了，杀掉……兽！”
V在拉玛苏号指挥舰上说道。安洁拉站在一边，冷眼旁观并监视着他们几个人，她一心只有林泉致和林泉致布置下的任务。
“L，你去吧。青玉与凡意的能力在这里刚好能用到呢，还有那个大家伙。本来也准备了些手段，结果都比不上这个巧合啊？”他仿佛什么痛苦也没感觉到，没有用魔法，也没有采用其他的措施，竟然就这样一笑。虽然优昙长相普通，但有一种引人心绪激动飞扬的领导魅力。
快步地，L离开了这里。
他到拉玛苏号的跳落口，伸手一跳，自由落体。空气摩擦着脸庞，然后被青金击穿。青金绝缘重力后，承载着L安全下落了。
一下子，这里又安静了下来，只剩下手术人员们继续战斗着。提婆达多退居到一边，与其他同志站在一起。
“这件事也要告一段落了呢。”优昙看向身边手术人员，嘴巴动道：“好了？”
主治大夫无奈地摇了摇头，然后回答道：“虽然已经接续完毕……但仍然需要一些……”话还没说完，优昙就起身挥了挥手。然后他发动了何塔法——通道开启，圣洁的光辉仿佛降落于己身，手术留下的疤痕在消除，一切都在恢复。
这个世界能接触到的神是很多的，治疗或者守护自我的神力也是很多的，那种不死般的事迹也很多。然而如果缺失了一个手臂就会遭到极大的限制，因为没有手臂，人身就不完全了，也就不能仿神而拥有部分神的力量。但是取回手臂后的优昙便从这种限制中摆脱了出来。
“你虽然和一般魔法师不同，会的魔法很少，但是泛用性、适用性似乎都冠绝了世界呢。”大夫感叹道。
“大概吧，琴南郁人。”
琴南郁人笑了笑，没说话。
“接下来，拉玛苏号停留在这儿也没有什么意义了。”优昙想了一会儿，说道，“传令下去，前往外界都市吧。”;