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还有就是，你和韩爷爷，苦苦寻觅关注了这么多年棺材山，并且未得其果，也许就是因为始终找不到入口。无从下手，也就宝山空回，枉自嗟叹。不巧的是，我阴差阳错地进入了你们梦寐已久的地方，又鬼使神差地得到了那本书，才有了你八年研究的可能。如此执着关注一件事情这么久，只能说你们与棺材山山、与三燕也应该有着割舍不断的联系和秘密。”
说到这儿，忽然想到了开场白时，姥爷说过的一段话，就伸出头，压低了声音一字一顿道：“难不成，你也想象《天龙八部》里面的慕容龙城和慕容复那样，复兴大燕国？”
姥爷抽动了一下，眯缝着眼睛，又把我上上下下打量了好久，突然间哈哈大笑起来。听得出，也看得出，透澈心底的笑声中，也许就是他积郁压抑几十年的释放，是那么的痛快淋漓。
“这事儿，琢磨的还真有模有样。”姥爷面带笑意，“有一点需要更正一下，你所见到的并不是真正的仙紫之焰，而是一种叫西域火油的东西，是从石油里提炼出来的。前燕时期，为逃避战乱，大批的中原流民和汉族士族，纷纷涌入辽西。给这个相对闭塞之地带来了新的知识、技术和工艺，促进了他们的经济发展和社会繁荣。其中，就包括一些奇珍异宝。
这种火油，异于薪柴之火，耐久猛烈，且不受风向干扰，是不可多得之物，异常的珍贵。棺材山之中储备如此之量，足以看出当时的朝廷，对此地的重视。只不过，它在整个事情发展中，只是附属品，咱们也不必费心思考。
但是，竹简和丝帛书籍还真是，弄明白棺材山所有疑问的关键所在。通过竹简断疑，很快就证明了慕容儁的身份和他驻留在此的原因。而对《历国传记》，我们却束手无策、进展缓慢。因为，从字面上看，它就是昙无竭游历异国的日记，记述了风土人情、地貌特征和取经学佛的经历体会，以及思乡之情。对此，我们也很费解，因为这样的书籍，没有任何意义将其束之高阁，隐藏的如此巧妙和机密。
整整耗费了五年时间，才在无意之中发现端倪。原来，整本书虽是书写在丝帛上，还以蜡浸方式防水防蛀，但在两层托裱之间，却是夹带了另一份秘藏的记录。这份记录可以说是鲜卑族几千百年以来的不密之传。”
一天之内，听了许多闻所未闻，见所未见的事情，我麻木的神经早已经不再有丝毫的兴奋，对奇闻怪事也不再保持盎然的激情了，只是嗯了一声，就接着洗耳恭听。
“为了说清楚下面的事，我得先把华夏上古人文传承和你说一说。从古代文献中可以看出，上古时期第一个传说中的古老部族是太昊，也叫伏羲氏。
伏羲氏之后，有据可考的则是中原大地上的两个强大部族。这两大部族的首领，就是我们的华夏始祖神农氏炎帝和轩辕氏黄帝。炎帝族生活在姜水，以姜为姓，黄帝生活在姬水，以姬为姓。后来黄帝觉得姬水一带难以生活下去，便率领本氏族辗转到今天河北北部的涿鹿，准备长期居住下去。但是，这一带是炎帝的势力范围，卧榻之侧岂容他人鼾睡，结果双方在阪泉大打出手，连战三场，黄帝取得最终胜利，成为了部落联盟大首领。
黄帝死后，传位给孙子颛顼。颛顼死后，传位给黄帝的曾孙喾。喾则传位给黄帝的玄孙，自己的儿子挚，但是挚专好游猎、不务政事被联盟罢免，他的弟弟十六岁的尧被推举为大首领。尧传贤不传子，禅让给舜，舜又禅位给禹。禹去世前，禅让于皋陶，但皋陶早逝，便又禅让给伯益。然而，禹的儿子启却不尊父亲遗愿，背弃禅让传统，自己做起了大首领，并建立起中国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝。从此，禅让这种非常民主的制度，被世袭罔替所取代。
之所以，把如此久远的脉络捋顺一遍，是因为在此之前我已经说过，慕容鲜卑这个部族是黄帝的后裔，他们的血脉里流淌着纯正的黄帝嫡裔的血液。而在书里面发现的秘藏记录，恰恰可以追溯到黄帝时期。从哪儿说起呢？”
停了一下，姥爷接着说：“就从黄帝战胜炎帝，当上部落联盟大首领说起吧。据秘藏记述，阪泉大胜后，黄帝名扬天下，威震四海，东至大海，西至崆峒，南至大江莫不归属。天下太平、国泰民安之后，人民对文治有方、武功煊赫的黄帝无不称颂。
上天也感其福泽四方，恩惠八荒，便授其无数的奇珍异宝，这其中尤以磷石之玉最为异特。这磷石之玉‘具五行之属，幻千机之变，利疆域之安，衍苍生之繁’，盛世‘辅国安民’，乱世‘匡正清源’，端的是治国安邦的神器。
颂扬声中，黄帝也开始飘飘然了，觉得四夷安定，自己也该好好享受享受了。于是，建起了新都城，又在各地建起了行宫，在槐江之上建起了一座空中大花园“悬圃”。他觉得还不过瘾，就在昆仑行宫养了许多能歌善舞的宫女，供其玩乐。
随着黄帝骄奢纵情，镇守四方的大臣们不满的情绪，也在积蓄蔓延，其中以九黎族首领蚩尤尤甚。蚩尤是炎帝的后代，有九九八十一个兄弟，个个有万夫不当之勇。炎黄大战之时，他们都曾参加了战斗。战败后，与炎帝一起被发配到偏远的南方。炎帝从此将全部精力用在了教民稼墙、为民识药上，而蚩尤却一直在等待时机，图洗雪阪泉之辱。当听说黄帝修帝都、建行宫，游山玩水、荒废政事，便鼓动炎帝起兵，被一口回绝。蚩尤则打着炎帝的旗号，召集南方苗民扯旗造反。
正在昆仑山游玩儿的黄帝得此消息，日夜兼程赶回帝都涿鹿时，只见四周白茫茫不辩东西南北，昏沉沉不见日月星辰。原来，蚩尤北犯之时，一并将南方山林沼泽间的瘴气毒雾也带了过来。黄帝祭起磷石之玉，引天外罡风，驾指南车，冲出毒瘴，沿着磷石光引破蚩尤困阵。大战数日后，蚩尤全线崩败，并被黄帝斩首。为防止他死后再兴风作浪，又将他的身子和头颅分别埋在了钜野和寿张。
后来，炎帝另一个忠心臣子刑天，也因为炎帝战败而忿忿不平，对蚩尤惨遭屠戮更是痛心疾首，竟然只身手提利斧，独闯帝都。黄帝气势正旺，也真不含糊，屏退左右，手持宝剑与刑天单打独斗起来。最后在常羊山上，黄帝施闪身计，将刑天杀死。得胜返回途中，刑天之魂魄倾覆常羊山，欲将黄帝压死在山下。千钧一发之际，磷石之玉‘毫光怒放’，将黄帝‘裹挟其中，遁而远匿，再引九曲寒冰’，将刑天镇压。
痛定思痛，黄帝深感失德失责，便废行宫、遣宫女，尽心国事，还把炎帝及族人由南方荒蛮之地接回到北方，携手为民兴利，成就了华夏族的诞生，也就是汉族的前身。
黄帝深知，两次逆境求生，反败为胜，全赖磷石之玉的奇功，更是敬之为神明，视之为国器，并且‘朝夕参详，揣摩异能’，竟然又开发出很多奇异功效。同时，他也认识到，此物一旦落入对手或宵小之辈手中，将贻害无穷。所以，从此磷玉密不示人，终日携带，只传于继位者。
讲完这一段，姥爷对我说：“这就是《历国传记》秘藏所记载的磷石之玉第一次出现的情况。”
“这么神奇啊！那东西是什么样子的，现在哪里？”我好奇地问道。
“不知道，至今也没搞清楚。不过，记录显示磷石之玉绝不是单一的物件，这在后面就可以看出来。”
“后面还有？赶紧说说。”
“磷石之玉的第二次出现，也与一场大战有关。黄帝死后，并没有把宝座传给儿子玄嚣或昌意，而是传给了孙子颛顼。《晋书》记载：大棘城，颛顼之墟也。大棘城，就是现如今北票市章吉营乡，距离龙城市不到80公里。上古五帝之一的颛顼不仅曾经生活在那里。而且，大棘城也是慕容皝迁都龙城前的都城。颛顼接替黄帝时，年仅二十岁，正是血气方刚的年龄。他始终认为，他爷爷黄帝辛苦一生，功比天高，只因为建了几座行宫，就招来造反的祸端，就是因为他把自己混同于一般老百姓，没拿自己当干部造成的。
如果君臣有别、尊卑有序，别说几座，首领就是建几十座行宫，看谁敢反对！所以，便发布诏令，说人间的首领职责就是代天行事，管理天下民众；黎民百姓的职责，就是安分守己，听从号令。百姓妄自议论首领，就是大逆不道，反抗首领，更是天理不容。为此，他还颁布了严苛的礼法。
他还根据当时人们很迷信，巫术盛行，占卜多有相互矛盾的实际情况，又颁布了一个‘绝天通地’诏令，把众巫师经常相聚占卜的名山一律封起来，成为禁地，只允许他和大巫师重黎随意出入，进行占卜，传达神意。也就是从那时起，才有了专业的巫史。至此，颛顼这个部落联盟大首领就有了国君的味道，各级官吏也成为了假借天意、为所欲为的特权阶级，百姓却失去了自由，又不敢反抗。
随着愤懑之情、憎恨之意日益高涨，忍无可忍之下，共工站了出来，带头反抗。共工是火神祝融的儿子，也是炎帝的后代。炎帝战败后，他被逼到南方一个偏远的地方，表面俯首听命，实则含辱励志，待东山再起。无奈蚩尤和刑天的反叛很快就被镇压，他只好卧薪尝胆。绝天通地的颁布，连他这一方霸主，也无权再直接领受天命。于是，便邀集一些部落向帝丘杀去。”