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倏忽之间，那十余个以汉人为猎的匈奴斥候便被这数十个浑身涂抹得花里胡哨的山林怪人斩杀殆尽。山林怪人的杀伐手段极为酷烈，无一例外地刺死枭首，取人头颅悬挂腰间作为战利品，浑然不顾那滴溚的鲜血洇湿了仅作遮羞的兽裙。
杀尽匈奴斥候后，其有两个腰间悬挂了多个人头的怪人复入林中，那头颅随着其步伐前后晃动，未及二人身前，那一股浓烈至极的血腥味已冲鼻而来。此二人大步走至张骏二人身前，大手一探，分别将二人从草丛内提出。
其二人力道奇大，将张骏二人提拎出后，扔于那沙场与密林交界之处的巨型石像脚下。张骏倒也罢了，那清吟大腿中箭，箭矢尚未拔出，这一摔之下因箭触及到了伤处，痛得汗出如浆，但清吟小小年纪，性格便很刚倔，生忍此痛，咬紧牙关一声不吭。
张骏这才注意到这褚红沙场与密林交界处那块禇石，乃牛首人身的巨像，用粉在眼、鼻、口等处勾勒出云雷纹，使之显得威严猛壮。巨像头顶双角盘曲，面有三眼，兀立于界线之上，似山中怪人的守护之神。那三只巨眼眼球凸出脸面，似乎正警示着贸然闯入者。在巨像之下，整整齐齐地叠放着数十个头颅，最下缘一层已风化得只剩下了白骨，而最上一层却毛发新鲜，显然是刚刚被摆放不久。累累头颅叠成京观，使人不寒而栗。
张骏眼见此景，心中咯噔一声。他大致想通了这尊牛首人身巨像矗立于此的涵义：界内莫入，凡越界者一律格杀，以头献祭！
那匈奴人因手执凶器，策马闯林，成为最具威胁者的外来入侵者，因此成为山中怪人首先要消灭的对象。张骏二人虽为情势所迫，但一旦逾越，也同样犯了其禁忌，也是山中怪人格杀的对象。
一个粗巨壮汉手持弯刀，大步向前，欺近张骏身前，一把抓起张骏的头发，先用刀在他颈端比试几番，似乎寻找下刀之处。张骏饶是胆壮，也被这一群神秘的山中怪人的行事方式吓得不轻，他喉间一阵发干，沙哑着嗓子道：“且慢……”
那巨汉一手提抓着张骏的头发，使其下巴高高昂起，露出整个颈项，手中弯刀反射着阳光，晃得眩目。
张骏自不甘如此就被野蛮人授首，使力挣扎，大声吼道：“且慢！住手！”
那边清吟也被一壮汉提抓着头发，因腿上受伤，动弹牵痛，浑身冷汗涔涔。然被山中怪人所制，脱身不得，已成了俎案上的鱼肉。他身为道门子弟，临刑前口中自然宣了一个道号：“福生无上天尊！”
那壮汉下作的刀势一滞，扭头看向清吟，不仅是他，所有的山中怪人也直直地看着清吟，似乎正看着一个怪异之物。清吟见众人皆望向他，心里更是惶慌，连宣道号：“福生无上天尊！福生无上天尊……”
那提抓张骏头发正欲行刑的巨汉突然一个激凌，转而跪倒在清吟脚下，口中呼道：“福生无上苦厄，师君……解救……”众壮汉闻到声，也齐齐跪倒在地。
骤变突起，清吟、张骏皆如坠云雾，特别是清吟，谔然之后又便是一阵惊喜。看来他的笃道上达了天尊，于是天尊显圣，降服了这群方外野蛮之人！
清吟顿时忘记了腿上伤痛，将那句“福生无上天尊”的道号诵得山响。
张骏自鬼门关上走了一遭，良久才回过神来。见众山中怪人如此虔诚地拜服于清吟脚下，脑门一亮：莫非这群怪人，也是奉道宗天尊为主神之部落？！
张骏挪步至清吟身边，扶住亢奋中的清吟，向山中怪人问道：“你们是何方部落，竟在此地安身？”
那群山中怪人见张骏问话，皆是你望望我，我望望你，眼中透着迷茫，似乎不懂汉话。但刚才那行刑巨汉口中所说的“福生无上苦厄”，却是字正腔圆，这就令张骏心中疑惑不解了。
张骏手指刚才提揪其发的壮汉，道：“你可听得懂我们的话？”
那壮汉点点头，复又摇摇头，令张骏也分不清他到底是能听得懂呢？还是听懂呢？此处距河水谷地仅十来里，紧邻河西汉人驻地，相邻之氐、羌、鲜卑、杂胡混居，多多少少都会说些汉话，未想此间还有听不懂汉话的部落存在，也太过匪夷所思了。
张骏道：“你们部落之中，可有人能听懂汉话的？”
那巨汉眨了眨眼，摇摇头，突用手指指头顶，又指指林内，接着又点了点头。
见张骏良久也没有弄懂他所比划出来的意思，那巨汉呜哇呜哇地说了一通，数十个山中怪人立即动作起来，十来个怪人牵过匈奴斥候遗下的马匹，几个怪人将二人托举过头顶，如风般往密林内奔入。
林木森森，山势越发陡峭，也不知奔走了多久，张骏听到了前方一阵潺潺水声，林间突然一亮，一处形如积垛的巨型山峰出现在眼前。整个山峰笔直陡立，山崖尽是禇红色的砂岩，几乎寸草不生，但却有一道瀑布自峰顶飞泻直下，流入峰脚的深潭之中。
深潭边搭建着寥寥数间石屋，余外就在那禇红砂崖断面上，人工挖掘出了横横直直上百个山洞，远远望去似燕子窝一般，每洞之间似有暗路相通，不时可见有孩童于洞室之间穿梭奔跑，玩着官兵捉贼的游戏。另有些妇人正坐在洞口，或是缝制兽皮衣裙，或是用蒲草编织着生活用具，想来那山洞才是人居之所，这山中部落僻居密林深处，倒是过得怡然安稳。
见得族人归来，各处山洞皆爆发出一阵欢呼，片刻间洞口黑压压地站满了以兽皮裹身的妇人小孩，见到勇士归来，皆大声欢呼跳跃。
牵马的山林怪人直接将马送至瀑布潭边的石房之中，那托举着张骏与清吟二人的壮汉，则沿着瀑布边缘以粗木搭成的天梯，蜿蜒向上，直奔峰顶。
待到山顶，眼界一阔，这山顶乃一处内中下陷的台地，方圆数亩，正中是一处水潭，几股喷泉自水底喷涌而出，直出水面数尺之高，泉水漫过潭塬，汇成瀑布奔泻而下。
张骏见此山峰居高临下，一览众山小，却有如此水脉，大自然造化果然神奇。
更奇的是水潭中央小岛之上，筑了一间泥屋，以泥土草筋为墙，以芭茅草为顶，穹顶方身，造型粗朴，似乎象征着天圆地方。
那托举大汉将张骏二人送至潭边后，伏地下跪，口中大呼有声，其语类乎在呼喊着“笃笃师君”之类的言语。
那泥屋草门应声而开，从屋内走出一个脸上同样涂抹着褐红*，但头上却戴着牛头面具的人来。远远望去不知其年纪大小，但见其上身以兽皮缠裹，胸部高高鼓起，两腿修长健美，身似正值青壮的女子。
那女子口中说出一串言语，张骏虽听不懂其族语，只觉其嗓音如出谷黄莺般，婉转动听。
那托举张骏与清吟而来的山中怪人也叽哩咕噜地回了一通，又用手指指道童清吟，又指了指张骏。那女子听后，启动了屋间的一处轱辘，两道粗绳从水中升起，带出了一架绳桥，从潭边直通泥屋。那牛头面具的女子向张骏二人招手示意，意要二人走过浮桥，入其泥屋。
此际已是午后未时分，此间泥屋四壁无窗，仅开启的草门透入一道天光入得屋，光线其为昏晦。待得张骏才适应了室内阴暗，辨清屋中之特，心下赫然一惊。
只见泥屋极为狭仄，四壁清光，仅屋正中有一副粗木做成的担架，担架上半躺着一个身着道袍，头发蓬乱花白，面容黄瘦枯稿的老者。此老者已然重度残疾，双腿自大腿根处其没，道袍折掖，垫于臀后，而且其右手受了创伤，仅余下大拇指和小指，只有左手还算完好。
那老者见到搀扶而进的张骏二人，浑浊的眼中闪过一点光亮，双臂撑在担架两侧，挣扎着半坐起来。那戴着牛头面具的女子忙取了一个充斥着絮草的布团，垫在其颈下。那老道张开无牙的嘴巴，声音极为苍老虚弱：“本道寂关多年，终见着同道中人了！”
清吟见这老者衣扮乃道门中人，忙行了个道稽。张骏虽未入门，但得凝真子所授种道心法，也算是道门善信，也忙作了一揖，道：“见过道长！”
那老道概因寂关时长，久不开言，一口汉话也不地道，加之其口中无齿，说话漏风，如不仔细倾听，还真听不真切。
那老道目视二人，道：“后生可是东南雁荡山郑道兄座下子弟？缘何出落于此？”
那凝真子道仙本名郑隐，师从于天师葛玄，清吟自不敢妄称师尊本名，因此张骏也未能得知。听老道所言后，方知凝真子本姓郑。
那清吟听这老道对师尊以道兄相称，想来昔年定与师尊相熟，忙恭恭敬敬地道：“小道清吟，正是师尊座下末名弟子，未请教师伯道名。”
那老道道：“本道寂关多年，已忘记了道名本姓，巴山獠人皆称本道为度度师君。”