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在二十世纪的武侠小说领域里，古龙绝对是高手中的高手。在他一生所写的几十部精妙的武侠小说中，《七种武器》是其最著名的系列作品之一。
在这个系列作品中，古大侠创造性地用不同的兵器描述了人类的各种情感，表达了他对人生深刻的体验。
古龙在第四种武器《多情环》里，曾经下过这样的结论：“仇恨的本身，就是种武器，而且是最可怕的一种。”
无敌天下，一统六合的秦军，在反抗“秦人暴虐”的号召下，即使秦始皇收缴了天下的兵器，立国15年就成为了历史的遗迹。
同样，横扫欧亚大陆的蒙古人，也收缴了各地的兵器，甚至几家共用一把菜刀，为什么又被并不是生于马背上的、同样是农夫组成的明军给撵出中土？徐达、常遇春等可都不是职业的军人。
就是满清的努尔哈赤也懂得玩一把什么“七大恨”。
二十世纪前半叶的中国，洋人们在这块东亚的土地上横行霸道不算形容过分吧？当这种屈辱与仇恨被激发出来后，他们终于在哪个半岛上领略了什么叫愤怒。
为什么后世某支军队要新式整军？为什么要进行述苦？因为它们激发出来的是愤怒和仇恨。
快意恩仇才是最令人致命的。
在人的情感中，仇恨这东西，有时候只有人死才仇消，血流才恨灭。
如果在这片土地上有第一强军的话，那么在东自己的心目中，它绝对是后世战斗在眼下称为高丽的那只军队。无论条件多么艰苦，无论自己的武器和对手相差多么大，在零下三、四十度的气候下，即使身穿单衣也决死进攻。哪怕对手的炮火再怎么铺天盖地，哪怕他们承受的是联合****平均每秒五发炮弹的打击，他们也依然顽强的坚守着自己的阵地，绝不屈服。那是一只什么样的军队？他们同样是由一群农夫组成。
如果自己眼下的军队有一半那样的精神，蒙古人的铁骑又算什么。
何况，蒙古军就真的是不可战胜的？
就是这个所谓的懦弱大宋，蒙古人也花费了五十多年的时间来征服，并且还搭上了他们的一个大汗。
有些东西该变变了。
帝国的朝堂又多了一个人，他就是帝国太后的弟弟杨亮节。
杨淑妃对弟弟的担忧，致使东暗中指示杜浒：在安排人向福建沿海渗透时，顺便寻访一下。
无论怎么说，他也是端宗即位的功臣，而且还是国舅，如果自己漠不关心，那不太符合人之常情。
好在杨亮节以教书先生的名义，就躲在福州郊外的一户人家哪里，找到他到也没有花费太多的周折。
但这位国舅爷到了琼州，仗着太后和帝国君主的关系，就又有点露出喜欢揽权的味道。他当初就是因为这，被陈宜中等人一起借着筹粮款的由头给排挤出朝堂的。
而让东更头痛的是，这家伙还指点东要加强对宋军的控制。实际上是他想掌握监军的大权。
琼州的行朝，现在名义上是个朝廷，其实也就是架子，根本就不正规。
陆秀夫负责朝政，管的也就是琼州这点地方，他又是帝师，杨亮节总不太好抢他的位子吧？
那么另一块就是军事。
文天祥虽然是枢密使，和枢密副使张世杰一起主管军事，但按宋代的规矩，军队出征总是派有监军的。由于监军通常是皇帝亲自指派的，因此他非常有实权。
按杨亮节的想法，陛下年纪还小，把这个交给“自家人”，还不是应该的吗？
当杨亮节提出这个建议的时候，东笑了笑没有说话。太后就坐在那里，面子总还是要给的。但心里面，他早就有其它想法了。只是这更刺激了他的步伐而已。
军队的基础您有了以后，另一件同样重要的事，就是军队的组成和结构。
从中国古代的历史来看，唐代重武，却导致后来武人乱政，许多当时比较先进的军事科技落入游牧民族手中。明军的武器更与落后沾不上边，但放任边军形成家族派系，最后一旦他们投敌，华夏大地就此沉沦。
这些事例充分说明，中国历朝历代始终没有建成一个与中央文官政治相称的军事制度。
东要改变的东西很多，但他也不过是一个二十一世纪的废才，他所能做也就是借鉴后代的军事制度，毕竟那些要更合理和科学。
东回过头来，对文天祥说道：“文相，我大宋的军队应该变一变了。将士们在疆场上拼命，待遇低了可不行啊，先贤可是告诉过我们，重赏之下必有勇夫。还有军械也要改进，训练更要加强。”
讲到这，他看了看文帅哥。这大半年在军中待下来，文天祥身上已经有了点军人的东西，英气多了点，嘿嘿，也更帅了点。
“另外就是将士们的地位。文相，虽然您说了要为朕扫平胡虏，但朕绝不想见到您因为身在军中，就此在朝中低于他人。”
您看看，拉拢文帅哥了啊。先把您的地位提高，军人的地位自然就可以水涨船高。
就算不想超越别人，这个世上也没有几个人愿意在同等条件下，自己的地位低于别人。
文天祥作为一代文魁，不说其眼高于顶，放眼天下，也不是什么人他都高看一眼的，委屈他低人一等，他心里会没疙瘩？更何况，不为他自己，他也要为那些跟着他的部下着想，让别人都跟着他低人一等？
听了陛下的话，他心里大为感动：“陛下眷顾，臣没齿难忘。”
东摆了摆手：“文相，朕决定成立军械装备司，恢复禁军武学，建武学院，他们都将由您负责。”
宋代的确是中国处于一个大变革的时期，它有很多举措都是当时世界上最先进的。
庆历三年(1043年)，宋仁宗鉴于边关形势吃紧，在施行庆历新政的同时，于东京成立了历代都没有的“武学”，从而开创了中国军事教育的先河。但非常可惜，只办了三个月。
三十年后，宋神宗熙宁变法期间，朝廷再度恢复了武学。按《宋史志第一百十选举三》记载：定学制为三年，每期选收学生百人。学习内容主要是历代兵法，即包括《六韬》、《孙子》等在内的武经七书，以及弓矢、骑射技术等。
武学里的教授们还“篡次历代用兵成败、前世士大夫忠义之节足以训者，”向学生们讲解。同时，学生们学列阵、操练，并有一定的兵士进行实兵演习。
东京武学和太学一样，都实行三舍三等，三年后考试，决定升迁。上舍生优异者，由枢密院审查合格后录用，按其出身、经历、才能委任武职。考试不及格的，留学一年再试。后外舍生改称武选士，内舍生改称武俊士。
因此，无论从理论上、实战上，还是从忠义思想教育方面、人才的选拔上看，宋代的武学制度都是相当完善的。
宋室南迁后，迫于形势的需要，再度恢复建立了武学，并一如北宋旧制。
现在这个后世废才的心思已经完全明了，他一是要建立总装备部，二是要建黄埔军校。
奶奶的，要想建立自己的嫡系武装，不建黄埔军校，也要建琼州军校，用人还要用像文帅哥这样的忠义人士。
武器越是先进，后勤供给就越重要，从某种意义上，控制了装备就控制了军队。
文帅哥这样的聪明人立刻就明白了其中的含义：“臣谢陛下信任。”
东没有含糊，立刻补充道：“文相记住，军械，您可以和老师协调，但朝中大臣没有人可以指使你，朕也绝对不会允许。”
帝国陛下这番话的意思已经表明，他要直接控制军队了，但另一方面，文天祥的地位也就无形中得到提高。因为在军、政两大块中，他肯定是军中的首席大臣。而且帝国陛下更明确地昭示：即使是陆秀夫和他之间，也只是协商，并不能指挥他。这当然和以前不一样，宋瑞会反对吗？
宋景炎四年二月下旬，帝国君主颁布诏书：任命文天祥为兵部尚书。这并没有什么特殊，因为在德佑元年七月，朝廷用人之际，早就提拔过文天祥任兵部尚书。但在和朝廷几个核心大臣极秘密的朝会里，小皇帝却告诉他们：
一、军事以后全部由兵部负责，朝臣除了陆秀夫外，其他人不能过问。
张世杰为步军大臣，统管所有步军；刘师勇为水军大臣，统管所有水军。
国防部建立了啊。
二、兵部下设全军指挥系统。
为此，枢密院改组，帝国陛下给它重新定了个名称，参谋院。所有宋军的行动，必须经过参谋院的策划，报陛下批准，方可统一协调行动。
任命张世杰为参谋总使，刘师勇为参谋副使。
总参也来了。
三、兵部下设装备司、军情司、武学院、督军司。
文天祥主管装备司和武学院；军情司仍由杜浒负责；督军司由苏刘义掌管，同时他和文帅哥一样，还担任武学院的总教习。
不过无耻的帝国陛下虽然自己对军事也狗屁不通，但自封了自己为武学院的院长。
这些举措实际上已隐形地提高了军中将领的地位，因为他们已经直接受帝国陛下的管辖，而不再受文官的约束。
其他人当然没有多少意见，陛下已经和张弘正打了赌，这要是输了，面子可就丢大了，甭管了，先做吧。
可是陆秀夫和苏刘义却有疑问了。
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有点瞎搞，令人见笑。