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七月上旬,气候酷热难耐,天气格外明朗,烈日当空照,炎炎夏日让人浮躁闷热,许多士兵都脱掉兵服,光着膀子,巡营的士兵更是忍受不了,期盼早些换班,汗流浃背,挥汗如雨,虽然宋营处于灌木丛中,树叶可以挡住些阳光,提供阴凉和水汽,但依然是酷热透顶,像将人放进了火炉一样,烧烤烘干。
小良端着自己的盔甲,独自一人跑到龙泉洗漱,哼着小曲儿,像一个闲人,龙泉,自东向西而流,泉水清澈透底,一眼可以看穿水中的一切,水花亮白,宛转激荡,水中鱼儿嬉戏,树的倒影,形成一道独特的风景。小良打算洗去身上的污垢,换上新战甲,正正经经当一回将军。
小良来到浅水处,看到一个中年男子独自站在龙泉边上发呆。这个人神情呆滞,好似在想些什么,看他的装束,应该是个谋士,身穿八卦短袍,头戴神机军师帽,脚穿苏州蚕丝履,腰系锦罗玉带,腰带上有两个挂件,一个精美的两寸小短笛儿,做工精细,样式精美,巧夺天工。二是家传一火红玉佩,晶莹剔透,似是水火结合一体,的产物,名曰辟火真晶玉,皆是宝物,手中持一宝扇,构造非常奇特,扇名水镜,乃是三国时期诸葛孔明的遗物,传于后世,分两个部分,扇柄处乃是一面银华镜,晶莹通透,清晰明亮,静如水面,光华夺目。上有三十六根七色羽毛,分别代指三十六计,(即胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。敌战计无中生有,暗度陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊。攻战计,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼擒王。混战计釜底抽薪,混水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐谋。并战计偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主。败战计美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计。最后一计走为上计。)镜子背面刻有咒语梵文,是一极品灵器。这便是三军军师诸葛英
小良看了几眼自顾自的,解下青龙刀,脱下衣服,清洗着大腿,泉水暗流涌动,澎湃激昂,小良用双手,捄起一把泉水,在身上揉搓。诸葛英瞅了小良一眼,也不理睬,心神回归明处,深吸一口气,轻叹一声,“唉”思路错综复杂。心情烦闷,感觉无聊透顶,一时也不知到哪儿散心,只好呆在龙泉边上,溜达溜达,只见诸葛英,一时兴起,将水镜扇平端,大喝一声“起”几粒石子,被念力引动,凭空而起,悬于扇面。小良正搓着胸脯,两眼瞪大感觉稀奇,好奇心大起,仔细着看着这中年男子接下来的动作,诸葛英扇面泛起红光,大喝一声:“去”就这一个字,石子好像长脚,被抛了出去,投进泉水之中,溅起十三朵水花,在泉水中引起一丝波澜,久久不能平息,小良表示吃惊;“哇!好法术,好法术。”如此法术,堪称一绝,让小良连连称奇,诸葛英轻笑道:“呵呵,像抛石子这种无聊的事,也只有在下做的出来啊,惭愧惭愧,让小哥儿看笑话了。”向小良看去,小良赤身露体,一丝不挂,相貌俊朗,却是仪表堂堂,小良清洗着胳膊上留下的血迹说道:“先生见笑了,先生不嫌二牛在边上洗澡,尴尬不已,就已经是宽宏大量了,不知刚才先生所用是何等法宝,细细查看,竟然如此厉害。”诸葛英心中开始愉悦起来,他发现眼前这小哥儿,也是性情中人,竟然懂法宝,随即解释道:“此宝,乃是吾随身法宝,水镜扇,扇能制敌,镜能通心,又叫通心灵镜,凡是照入此镜的人,心中所思,脑中所想,皆在其中显现出来。”小良觉得这先生有些法力,却想不到此镜,这么神奇,竟能看穿人的心思,不用揣测,只要轻轻一照,尽显其中,果真好宝贝。小良想到此时又问道:“先生法术高深,道法与众不同,不知出自何门何派?”诸葛英与小良聊得投机,觉得这小哥也懂道法,不像营中的几位将军,都是武夫,于是消除心中戒备,笑着说道:“小哥儿有所不知,这修真世界的修道之法,除了玄门道法之外,最为神秘的就属,北方天狼国的巫术,南疆南诏国的蛊术,东方扶桑国的忍术,西方神秘的魔法,西域境内的鬼谷密道,还有这法道修真中的咒术。”小良听诸葛英这么一说,连连叫绝,在这修真三千大道,相当于三千大世界,而自己只不过是沧海一粟,微不足道,小良对诸葛
英说的几种法术,十分感兴趣,由于求知欲,又问道:“咒术?何为咒术?”诸葛英是向来对有识之士欣赏,尤其是不耻下问的大贤之人,与小良真是天涯之久觅知音,心里糊涂乱弹琴,诸葛英轻摇羽扇,解释道:“咒术,乃散修密道,使用咒语祈请神明,呼风唤雨,布制阵法,诅咒他人的一种方术,以达到消灾解难,除邪驱瘟,逢凶化吉的目的,为正者叫咒术师,为恶者叫邪术师。”