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第三百四十八章 五子登科 （求点推收赏评）
想起飞天大盗的那些故事，董仲舒的六儿子董留孝也是忍不住感慨万千。
一个飞天大盗居然能够成就一个明君，实实在在的神奇。
不过，很快董留孝便是停止了感慨万千。
因为董留孝发现那些无数马匹奔腾的声音来到了自己家的门口。而且，那些无数马匹奔腾的声音渐渐地消失在自己家门口。
董仲舒的六儿子董留孝顿时神色大变。
这个时候，董仲舒的六儿子董留孝听见了有人敲门的声音。
无可奈何之下，董仲舒的六儿子董留孝只好硬着头皮让人上去把自己家的大门打开。
在大门打开以后，董仲舒的六儿子董留孝却是惊呆了。
这些到来的人哪里是什么官府的捕快之类的。
董仲舒的六儿子董留孝家的大门一打开，董仲舒的六儿子董留孝便是看见了他的兄长董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信鱼贯而入。
在董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人后面，还有一大帮一看就知道是董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从的人们。
对于董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们，董留孝没有怎么在意。
在董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面，让董留孝感觉留意的五个长得千娇百媚的美少女。
啊！
难道董仲舒的六儿子董留孝竟然是一个好色之徒？
不是。
董仲舒的六儿子董留孝不是好色之徒。因为如果董仲舒的六儿子董留孝是好色之徒，那么显然董仲舒的家教失败不是？
董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面……让董留孝留意的五个长得千娇百媚的美少女……不是因为这五个长得千娇百媚的美少女的千娇百媚，而是董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面……让董留孝留意的五个长得千娇百媚的美少女……她们看向董留孝实实在在的有些暧昧。
常言道，朋友妻不可欺。
朋友妻尚且不可欺。兄弟的妻妾自然也是不能够动什么心思不是？
在董仲舒的六儿子董留孝看来，那兄长董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面的五个长得千娇百媚的美少女应该就是几位兄长各自的侍妾。
所以，可怜的董仲舒的六儿子董留孝……面对兄长董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面的五个长得千娇百媚的美少女热情的目光只能够避开目光。
董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人看着……董留孝的那一副对于五个长得千娇百媚的美少女避之不及的模样却是没有丝毫生气的表情，反而一个个饶有兴致的看着那五个长得千娇百媚的美少女和董留孝。
啊！
难道古时候的礼仪完完全全的开放不成？
过了一会，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面的五个长得千娇百媚的美少女好像看够了董留孝，她们规规矩矩坐下来了。
董留孝才总算是从那种坐立不安的状况下面解脱出来了。
董留孝不由自主摸了摸额头上面的冷汗。
然后董留孝便是和董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人交谈起来。
董留孝问及父亲董仲舒的情况，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人自然是知无不言言无不尽。
董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人说起在京城买房子的事情。董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人对于董留孝的先见之明是赞叹不已，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人对于董留孝重感情的品德也是赞叹不已。
一时之间，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人和董留孝是相谈甚欢，其乐融融。
董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人和董留孝便是聊到了……董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的缘由。
在董留孝的想象中，苏仙郡便江县离京城很远很远，如果需要回来需要花费不少银钱。
这个时候，董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人却是不约而同的露出来得意的表情。
董益仁咳咳几声以后说道，“其实我等此次能够回乡，完完全全的都是当朝天子的赏赐……。”
这时候。董爱义接过话头对董留孝说道，“六弟，你没有听说五子登科的佳话吧？”
董留孝迷惑不解。
这个时候，董散礼接过话头对董爱义说道，“兄长，你就不要明知故问了吧？京城离这里千里迢迢。六弟怎么能够那么快知道五子登科呢？”
董爱义也是有些不好意思朝着董留孝笑了笑。
这时候，董思智接过话头对董留孝说道，“六弟。所谓的五子登科的佳话说的就是你五位兄长的事情。”
这时，董务信也是不堪寂寞插进来了。
董爱义接过话头对董留孝说道，“六弟，五子登科的佳话其实就是我们（董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信）五个人在当朝天子主持的殿试里面一起获得当朝天子的认可获得郎官的事情。在当朝天子主持的殿试里面获得当朝天子的认可获得郎官便是渭之登科，刚刚好我们（董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信）五个人都是一个父亲的五个儿子，所以当朝天子金口玉言称为五子登科。”
原来这个便是五子登科的最早版本。
无独有偶，在我国还有另一个版本的五子登科。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人。他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿。无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老。丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
“五子登科”后来成为吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京）。故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁。却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端。恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两。黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天。果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。