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底层的民众状况，如果说生于深宫长于深宫的皇帝不知道，那些一级级的官员统治阶层，标榜着‘为生民立命’的儒家文人也不知道吗！
他们是知道的，相当一部分人还很‘清醒’，因为他们是‘读书人’，读过治乱循环王朝更替的‘历史’
既然统治阶层知道，为什么不改变，给底层民众一口饭吃呢？
因为，他们这些人以及整个阶层的既得利益，都是靠剥削底层民众得来的，他们的酒林肉池，他们的歌舞场，都是底层民众的‘血肉’供养堆积起来的
给底层民众多吃一口饭，统治阶层的官绅富人们就会少喝一口美酒，他们肯定不愿意
就是还有一些头脑清醒的官员和读书人，知道这样下去不行，最后会‘玉石俱焚’
但同样作为既得利益阶层中的一分子，这些‘清醒人’却不能‘背叛’自己的阶级，要不然，本人就是‘死路’一条
现在是天启七年，四十多年前，头脑‘清醒’的官员首辅张居正，为了给明朝‘续命’，想缓解一下压在小民身上的税赋‘重担’，让那些官绅富人们也‘掏’点钱出来
结果是啥，是遭到全阶层的官绅富人们打击，张居正死后，他的家人，被官绅富人阶层报复，被圈在住宅中活活饿死
明朝还有一个‘清官’海瑞，身为统治阶层中的一员，不同流合污，结果呢，想给自己老母亲吃口肉都没钱买，儿子营养不良生病了，得不到及时治疗死了，连个后代都没有
所以，想彻底改变底层民众的‘悲惨’状况，和现有的既得利益阶层好说好商量，是行不通的，只有推翻这个阶层，把这个阶层彻底的‘消灭’掉，底层民众才能活的好一些，不会在每日为了碎银几两‘奔命’，日子才不会过得‘朝不保夕’……
看着两个悲惨遭遇的小儿，再看看路上的流民，文启东这个现代时空的农民、城市打工者，为这明时空的底层民众的状况，发出了无奈的感慨
文启东感慨的想‘说话’，可又不知怎样表达，憋了半天，脑中还是那些熟悉的：朱门酒肉臭、路有冻死骨……，兴.百姓苦、亡.百姓苦……
(看书的各位大爷们，给个支持，可怜的写书人，也是‘饥寒交迫’的无业‘流民’啊……)
带了两个小儿赶路，虽然多了一些麻烦，但两小儿眼中透出的服从和讨好，也把文启东心中的那种‘外来人’隔膜，消融了一层
由于马车的给力，赶路也轻快了很多，五天后，中午时分，一辆马车三个人就到达了洛阳古城
不愧是地处中原的千年古城，离城墙还有好几里，就能看见城门前喧闹，城门外的大道两旁，居然还有一些棚屋，棚屋上方还飘荡着招牌布幡
走近后，才发现，熙熙攘攘的人流，大部分都是流民，路两边的棚屋店铺，都是一些简陋的茶铺、当铺、人市……
这些商铺是流民聚集的多了，自发形成的交易场所，看这些场所中，那些提刀拿棒的凶恶之徒，也能看出，开办这些买卖的商家，也不会是啥良善之辈
文启东赶着马车从这些店铺中穿过，不时的会有一些乞讨人员围上来，有过前车之鉴，文启东是不敢随意施舍
路过一处人市时，一位蓬头垢面浑身发臭的人，突然拦在马车面前
“道爷，求求你，买下小儿吧，他很聪明的，他会干活，很勤快……”
拦着马车蓬头垢面的人，一开口，文启东才知道她是一个女人，女人拉着一个也是脏兮兮的小孩
听到动静，附近的人都看了过来，有几个汉子的眼光，还停留在那开口说话的女人身上
文启东一看这情况，没有答应买人，只是一挥马鞭，长长的马鞭围着马车旋转一圈，鞭梢所过之处，抽倒了二名想靠近马车的汉子
然后伸出鞭杆，把女人拨开一边，用鞭杆一敲车辕，老马立即迈开马蹄向前走去
马车启动和女人擦身而过时，文启东聚音成线，用只有女人才听得到的声音
“装可怜，跟上”
被细细的鞭杆‘推开’的女人，正坐在地上吃惊发愣，一听到这话，立即翻身爬起，一手拉着马车的后车辕，一手拉着自己的孩子
“道长，行行好，道长，孩子真的能干活……”
文启东控制着车速，不快也不慢，车后的女人和孩子，踉跄着勉强能跟的上
路边的其他人，在看到道士的手段后，没有不开眼的再凑上来，看到女人跟着马车走了也没人跟上去，只有几个心有不甘的汉子多看了几眼
走出了几百米后，离城门很近了，可能出于防卫的原因，道路两边没有了店铺和临时的交易场所，路上也只剩下了正常的行人，
跟着马车出了人市后，女人就拉着孩子，默默的跟在马车后面，几百米走下来身形更踉跄了
文启东在路边停下马车
“说吧，为何要把孩子卖给贫道，贫道可是方外之人，就不怕孩子跟着贫道以后无后吗？”
女子身体一软，跪坐在地上，即是施礼，也可能是疾走了几百米累的
“道爷，孩子到了这种地步，能不被饿死，就是大造化了
就是好命了，被买去为仆为奴，那些大户人家的奴仆，又有几人能娶妻生子的
道爷，你就再发慈悲心，多收留一个孩子吧，他真能干活的……”
听了这个女人的哀求，文启东判断出，这不是一个普通的乡村妇人
蓬头垢面，让人分不清她的性别，弄得浑身发臭，是不让人接近她，看到一个道士赶着马车，看清车上的情况后，能在一瞬间做出判断……
不要说一般的村妇，就是见识差的男人，也做不到这一点
就是知道妇人的身份可疑，文启东也没去深究，考虑了一下，问道：
“女善信可识字？”
“呃？，小妇粗通文字，能书写书信，道爷若有所需，小妇能帮上一二”
“这样，贫道要到怀庆府落脚建观，女善信若是愿意，就带着孩子跟着吧，暂时就先看顾这些小儿，你考虑一下”
“啊……，小妇愿意、小妇愿意，多谢道长收留……”
起了收留这妇人的念头，是不想在自己收留的小儿身上浪费时间，虽说这些小儿都好几岁了，不是幼儿那般难侍候，可也不能一点不管，光是一个吃饭问题，就是很麻烦的事
储物空间内的东西只是救救急，不能是常态，再说，建观后，就是不需要‘香火’，维持道观日常也得需要人
只收留这一个妇人还不够，能干活的男性杂役也得招几个
作为高高在上的‘神’，可不能自己还扫院子、下厨房，都到了明朝了，拥有‘神通’了，也要过一过出门有专车随从，进屋有人端茶倒水的生活
带着妇人和三个小儿，文启东赶着马车进了洛阳城
进城门的时候，守门兵丁看到马车上有点怪异的组合，很是盘问了几句
好在文启东现在有了度牒，又一身华贵的道装，多给了门丁十几文钱后，顺利的进了城
和太原城相比，洛阳城中没有了皮货的硝味，少了羊肉的腥膻味
但作为一座古都大城，商业氛围还是比蒲州那种小地方好，商铺的生意种类也多，进城没多久，就见到了一家成衣铺子
文启东在铺子前停下马车，进了铺子后，挑了一堆做好的成衣，男女大人小孩的都有，几乎把这家铺子的成衣买空了
成衣铺的老板笑的见牙不见眼，热情的招呼着文启东，“道长、道爷”的喊得很是亲切，还用心的把衣服分类打包好，并和店里的学徒一起，帮着文启东把这些衣服装上马车
看到马车上的大人小孩那个‘脏’后，虽被惊讶了一下，但随即在文启东询问时，很热心的派自己店里的伙计带路，领着文启东到了一家带浴池的客栈
文启东在洛阳城中住了半个月，到了最后几天，客栈专门给腾出了一个七八间房的院子，给文启东一行人住
这些多出来的人，都是文启东在这半个月的时间里，在洛阳城里城外的流民中挑的，男男女女十几人，还带有五个孩子
招人，是考虑，到了怀庆府，手下得有一些能用的人
这些人中有木匠、石匠、铁匠、篾匠……，都是经过了文启东‘考察’过关的人
在进城前收留那个妇人时，文启东就想到了要在洛阳招一些人，一是洛阳城外的流民多，能做挑选。二是这些流民来自不同的地方，不容易‘抱团’
要是到了怀庆府在招人，都是当地的，时间长了，内外勾结就不好管理了
虽说现在招的人，时间长了，也不能保证不会起二心，但相比本地人，这些人没有亲族家人在当地，还是要安分一些
招齐了人，又在客栈修整了几日，主要是这些人的个人卫生打理，身体状况也需要医治
这些人，成为流民的时间有长有短，不论时间长短，在饥寒交迫的流浪中，身体都受到不同程度摧残
所以，再出发前，需要对这些人的身体进行调理和医治，要不然，就是带到怀庆府也不能用了
就这些人，还是文启东在上千人的流民中‘挑拣’出来的，城外大部分的流民，身体状况更差，相当一部分人就是吃上饱饭，寿命也不会太长了
这也是流民暴动后，几万人也打不过几千官兵的原因，并不单是没有武器，身体虚弱才是主因
对招来的流民，不论是身体调理还是治病，文启东自己就解决了，还是高效的解决
可以说，要论医术，就在这明时空，没有比文启东还高明的了
修整的时间，文启东一边给招来的人调理身体，还时不时的在洛阳城中采购
采购的东西，有些存储进了空间，有些，像是马车、生活用品、工具等，是摆在明面上的
到了出发的那一天，一溜五辆装的满满的马车，大大小小二三十人的车队，出了洛阳城，向北行去