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第二百五十三章：六师外道
将飞僵移入墓中，茅氐取出摄魂铃，压在了飞僵头顶的镇尸符上，如此，黄符清音罡位正，邪祟永世难翻身。
这般之后，茅氐将乾坤袋里所剩不多的冥币全部烧了，这才让周广禹封土，如之前一般，干土一层，湿土一层，共三层，等土封好之后，茅氐又在坟头之上，埋下了一面八卦镜，如此将月华反射，僵尸吸取不到月华，慢慢的就会腐烂了。
飞僵安身于墓中，全仰仗了痴慈悲，才求得茅氐，只是这般做后，变数依旧不小，因为那飞僵的身上还有食腐蛊未被彻底清除，食腐蛊属阴寒至毒之物，附身在飞僵身上，能不能按照茅氐他们所想那般腐烂，还是一个未知数，当然了，这都是后话，至少二十年内茅氐所布置的格局，飞僵还跑不出来，二十年后那就是日新月异，到那个时候，又将如何就不是茅氐能考虑到的了。
“师傅，飞僵这样真的能腐烂吗？”
“这样将尸气散去，应该无碍了”
了痴合十双手道“阿弥陀佛，茅道长正所谓救人一命胜造七级浮屠，您此举真是大慈悲”
茅氐笑着摇了摇头，“现在可以布阵了，九宫八卦挪移大阵！”
了痴微笑点头，“道长，此阵要如何布置呢，有需要小僧的地方义不容辞”
“布阵倒是不需小师傅帮忙”茅氐转向周广禹说“广禹，你先用罗盘定下八方”
周广禹应了一声，便去以罗盘定位，茅氐看向了痴说“趁着这个时间，我来讲一下此阵”
“洗耳恭听”
“九宫八卦挪移大阵，分九宫和八卦两阵，外置九宫，内下八卦，中央以五行相生之理化除阴气，小师傅一会儿需要以慧眼写下九字真言于我的法器之上，然后将九枚法器埋在八方即可”
了痴听的很认真“九宫八卦小僧不甚理解，但一会儿道长有所需要，定当全力以赴”
茅氐笑了笑，心想：我靠，和着刚才老子都白说了。表面上对了痴微微一笑，心里实则已经给了了痴好几个白眼，然而茅氐似乎忘了，了痴有慧眼，他的表情了痴看在眼里，但也没有说什么，看透不说透，还是好朋友，这位了痴小师傅对于这一点理解的相当透彻。
不一会儿，在火葬场的后面，也就是正北方，茅氐铺了一块布，上面摆放着几样法器，宝塔，金刚杵，铜镲，摄魂铃，铜钱剑，罗盘，还有三把尺许长的木剑。
“师傅，火葬场坐东北朝西南，按九宫布的话会偏离很多”
茅氐看了一眼罗盘，说“外面布置九宫，按照正位，里面的话，它这里四个死角正对四个正位，这样的话气流转到这里会被断绝，所以里面需要用五行制化改变房子的五行位置”
“改变五行位置？”周广禹惊了一声。
茅氐来到正对北面的拐角，俯身将墙角下的土抛开，捏了一把土，茅氐凝重道“这里因该是坎水位，土中应当有水，但是这里，之前被人动过手脚，广禹，你用青铜剑继续往下挖”
周广禹依言往下挖，没挖几下，青铜剑似乎碰到了什么“师傅，好像有东西”
茅氐连忙用手将土推开，只见有一个漆黑的木雕渐渐露了出来“这是什么？”
拿着木雕，茅氐皱眉，木雕浑身漆黑，雕刻的也没个人形，怒目而视，倒是和寺院里的怒目金刚有些像。
“了痴小师傅，你见过这个东西吗？”
了痴双眸精光闪烁，渐渐的竟然凝重起来“这个很像”
茅氐急忙问“很像什么？”
了痴犹豫了一下，又认真的想了想，终于说“在印度佛教兴起的同时期，曾经还有过六师外道，分别是：阿夷多·翅舍钦婆罗，浮陀·迦旃延，富兰那·迦叶，末伽黎·拘舍罗，散惹耶·毗罗梨子，尼干子·若提子。传说中，富兰那·迦叶他主张‘无我’，他认为任何东西存在，没有功德，也没有罪恶。无善亦无恶，他的主见与我佛不同，我佛以无善亦无恶是因果轮回，而他所言的是，杀害生命只是一个行为，在其身上没有自我主体，有传言，富兰那·迦叶与其弟子终生赤形苦行
佛家的理论晦涩难懂，从印度引进中国，途中将梵文翻译成汉文，更会出现失误，所以现在所说的佛未必就是真。
了痴的话茅氐半知半解，但是看着雕像，茅氐点头说“这个雕像确实是赤体，可是为何会出现在这里？”
了痴说“不知茅道长还记得樱花图案吗”
茅氐点头“自然记得，那是长生殿的图案，难道这里面有关联？”
了痴摇头说“小僧只是猜测，樱花出自日本，而日本人醉心杀戮，以他们那所谓的武士道精神，残忍屠戮，这里与迦叶的的主张很像，或许樱花道便是将富兰那·迦叶的思想歪曲，然后便是以富兰那·迦叶为教中的神”
茅氐沉默不言，樱花道与六师外道之一的富兰那·迦叶有关，而樱花道在中国建立的长生殿又以害人为教旨，这里会不会牵连到另一层更高的隐秘呢，樱花道是日本的，中国与日本的关系建国以来虽然有所转好，但是日本的狼子野心昭然若揭，那靖国神社就是最好的例子，如果真的牵扯到国家大事上，那这个长生殿就非除不可了，否则的话这就是一颗埋在自己脚下的一颗炸弹。
茅氐生活在七八十年代，虽然他没有赶上战争，但是爱国之情丝毫不弱，他经历过文革，知道建国以来中国风风雨雨的艰辛，而且，他经历过生死关头，知道活着的重要和安宁的不易，所以，虽然他是道士，但是对于这件事他绝对不会置身事外，他会用自己的方式来守护自己的国家。
见茅氐忽然不说话了，了痴和周广禹都静静的看着他，因为他们能感觉到，茅氐的呼吸很沉重，似乎是胸口压着一团火无处释放。